《寻枪/The Missing Gun》剧情介绍

　　三是那些由刻意引入而成文的规则。国家在现代化过程中倾向于否弃第一种和第二种规则，只认第三种规则。这种规则虽然很迷人，但起背后的理念却与乡民的固有理念相冲突。而国家威权体制从来又没有正视这种冲突，没有努力化解冲突，甚至还在误导。例如历来的所谓“普法”多是教训乡民要守法，而没有解释国家法的背后理念，更没有试图去理解乡民的观念，而笼统斥之为落后的封建的。

　　而与此相对照的，国家威权体系的“符号”们往往是落后的封建的，他们作为“符号”的观念也不是现代官僚体制中“符号”所应当持有的观念，比如前文分析的支持马山追求权力的背后是“特权”观念。因此，可以这样说，悲剧的产生是由于国家在现代化进程中犯了“建构主义的谬误”。

　　按照吉登斯的国家理论，现代社会转型，除了生产力的提高（Marx）、人的理性化（Max Weber）、社会分工的发展（Durkheim）之外，最重要的是国家形态的变化。在传统国家中，国家威权体制涵盖面有限，政府的行政控制限于城市以内，不可能及于影片中的边陲小镇的。而现代民族国家的成长就是乡民不断从地方性的制约中“解放出来”，直接面对国家的全民性规范、行政监视、工业管理、意识形态的影响和制约的过程。

　　现代化的过程以来，中国乡土社会的确发生了很多重大的变化，然而也有很多不适应的地方。在国家看来这是个不可避免、理所当然的过程，但对乡民来说却可能是一种痛苦的适应过程，而那些无法通过自我调节来适应国家步伐的人还在痛苦的挣扎。马山的角色分裂和刘结巴的寻找正义的悲剧就是这种挣扎的典例，电影《寻枪》也正是在描述这种挣扎的场景。